本篇文章给大家谈谈戴旭言论，戴旭戴旭以及戴旭怎么了对应的言论知识点，希望对各位有所帮助，戴旭戴旭不要忘了收藏本站喔。言论

戴旭事件是什么事件？

据香港媒体报道，空军上校戴旭抛出一些富国强兵言论以来，言论就受到中国外交部和军内亲美派的戴旭戴旭联合打压，纷纷指责戴旭让美国盟友和日本兄弟受惊吓了。言论一位的戴旭戴旭军委副主席更是扬言要给戴旭处分，认为戴旭的言论言论不是一个军人应该说的话，军人就应该领导让说什么就说什么——即使损受国家利益。戴旭戴旭

但有关消息透露，言论主持军委日常工作的戴旭戴旭梁光烈将军认为戴旭是一个不可多得的军中智库，应该给予重用，言论军人本色就是戴旭戴旭为国扞为利益。有关媒体也报道，如果没有大的意外，戴旭上校在今年将提拨为大校。另外也有消息说，如果军内媚美亲日派谁敢处分戴旭，梁光烈就叫此人离开军队。

据了解，梁光烈是解放军中少数不惧美军的将领，认为这个世界已到了更换霸主的时期，应该由美国一地霸主调整为中美俄三霸鼎力。2霸打美霸“西太平洋是中国的西太平洋，东印度洋是中国的东印度洋”，与戴旭言论相比，梁光烈更猛更烈，无惧外交投降派和军内媚美派的任何脸色。

据香港《凤凰周刊》报道，为了打压中国军方鹰派，美国政府一直费尽苦心。据美国驻华大使馆一份秘密报告透露，美国中央情报局每年都由国会拨出秘密巨款，用以收买中国外交战线和军方一些人士，让他们给中国高层施压，用以废除中国军方鹰派。

《凤凰周刊》透露，前军委办公厅副主任李际均，就是因为对美发表“不友好”言论，被中央情报局设法收买中国有关人将李际均搞倒。李际均参加过抗美援朝，后任38军军长。被发表对美不友好言论后，被人搞到军事科学院养老。《超限战》一书作者空军大校王湘穗和空军少将乔良因在书表达了中国要具有和美同归于尽的决心，就被中国军方亲美人员暗算，王湘穗被勒令转业，乔良留在空军赋闲。

据国内军事网站报道，梁光烈将军去年提出要对中国军事体制进行改革的四项主张后，被军内认为是史诗一般的军事变革，将目前的臃肿的军委四总部七大军区体制全部取消，改为军委领导下的国防部掌军体制，成立参谋长联席会议和陆军部空军部海军部，七大军区改为五大战略区。

梁光烈一军事改革主张超过了俄罗斯的军事改革水平，对提升军队战斗力是强有力的发动机，被认为是军队的十一届三中全会。但军队改革主张提出来以后，军内和党内一些媚美派就找人在海外网站发贴，说梁光烈的军事主张不符合江主席的建军主张。

有评论人士认为，不知这些人脑子怎么想的，毛主席在刚建国时就提出军委领导下的国防部掌军体制，并由首任国防部长彭德怀实施了这一主张，从1954年到1958年，军委都不设副主席，是国防部长主持军队日常工作，由总参谋长、军委秘书长、总后勤部长、总训练部长、总政治部主任任国防部副部长，协助国防部长工作。

即使1958年后军内设立军委副主席，军委仍然是国防部掌军，一直持续到1968年军委办事组成立，由国防部掌军变成为国防部长领导下的军委办事组掌军。邓上台后，由于在任期间被第二任国防部长林彪欺压过，所以就将国防部空架子化，大部份权力转移到总参，由军委秘书长掌军。江上台后，由于江被军委杨秘书长也欺压过，所以就废掉军委秘书长，由军委副主席掌军。现在梁光烈只是恢复毛主席的建军主张，军内亲美派就开始跳出来了，后面是否有中央情报局支持值得警惕。

更有人士指出，中情局现在将目标锁定梁光烈，派出CIA网络司令部特战人员在网上发贴，说国防部实体化说是否定党指挥枪，以此联合军内媚美派将梁光烈架空。香港评论人士邱震海愤怒指出，从国防部成立以来，不管是五十六年代的实体化还是八九十年代的空心化，国防部都是在最高统帅直接领导下，因而说国防部实体化就是否定党指挥枪纯属放屁。马顶盛也指出，由军委副主席掌军向国防部掌军只是恢复毛主席的建军主张，但军委个别副主席为了个人利益，肯定会反对毛主席的建军思想。

戴旭发表爱国言论有梁光烈撑腰，估计空军和军委的亲美派也不敢把戴旭怎么样。但梁光烈提出强军改革主张，又能有谁给他撑腰了

打倒媚美派！

戴旭为什么被转业

没有人逼戴旭转业，他也没有专业。只是他的有些言论太过大胆，引起了整个社会的巨大反响。连一些领国都怕的不得了。只是让他禁言一段时间，接受调查。索性他的视频带来影响积极大于消极，再加上他个人的才能，现在他已经从上校提拔为大校了。祝福戴旭，中国需要爱国主义也需要战略家

冯伟大学教授怎么处理

“师者，传道者，授业解惑”，自古以来就备受推崇。无论是小学老师还是大学教授，都承担着普及教育的社会责任。

(一)、哗众取宠，突出差异。

在上海复旦大学，王牌专业很多，可谓人才济济。其中历史系有个叫冯伟的教授。除了擅长古代史，他一直在中日关系上努力。结果他得出了很多不同的结论，在网上引起轩然大波。

冯轲经常在网上发表一些亲日言论，有时显得过于激进。他完全不照顾大多数人的情绪，缺乏一个博主的优雅。

他曾经在网上发表过一些抗战言论。这场战争是中国人民无法抹去的伤痛，冯轲却热衷于在伤口上撒盐。他早年歪曲历史，疯狂粉饰“南京大屠杀”，甚至用文字美化。

此外，冯轲还多次出来为日本靖国神社等敏感话题打掩护。总之，冯轲总是不能客观看待抗日战争，有亲日之嫌。

同时，他擅长玩文字游戏。当时一个大校发了一条硬核微博，冯轲转发后加了一些侮辱性的话。

7年前，冯轲把矛头指向戴旭上校，说他“上战场前尿了裤子”，还转发微博，用“丧”、“戴孝”、“受伤”、“内疚”等字眼辱骂戴旭。站在客观的立场上，无论戴旭发表了什么，都涉及人身侮辱。

冯轲非常热衷于对一些他认为自己不喜欢的事情冷嘲热讽。他的话有点激烈，甚至有点污秽。所以有人质疑如何以身作则为人师表。这样的素质怎么能站在那个三尺讲台上传道授业解惑呢？他的不当言论很难听。他为什么没有被复旦开除？

对于这些问题，冯轲没有公开表达，但复旦还是允许他站在大学的讲台上，自然有道理。虽然冯伟的措辞有些问题，但他对日本历史的了解非常透彻，在学校里也算是数一数二的。至于学校，他是个人才。

他的个人评论不代表复旦大学的观点，所以学校不会轻易动冯轲以符合其对人才的渴求。同时，他并没有犯罪，只是表达了一些不同寻常的观点。即使学校想开除他，也找不到合适的理由。？

其实冯轲的惊世言论可能是他自己多年研究的感悟，也可能是为了引起人们的注意，让自己出名。毕竟只要有人批评自己，然后有人来顶风，还是有存在感的。

戴旭在大家眼中是什么人？我觉得他很伟大，大家怎么认为？

以前觉得他很牛，长大后发现他的中心思想和民国时的军政要员对日本的看法简直是一模一样，把对手说得近乎无敌，对自己贬得一无是处。当然，并没有全盘否定他的思想，差距肯定存在，但没那么夸张，真的没那么夸张。戴旭这种等级在军中多如牛毛，他能出名也正是因为过激言论，然而他这种过于急功近利的军人在军队里肯定是很难混的，也只能靠一下网友的关注出几本书、出来演讲一下赚点钱。

他有段时间明显让舆论大众神话了，反而让部队里很多默默无闻、踏踏实实、十年如一日搞科研的技术人员被无视，时间也已经证明，今天的中国越开越进步，无论是军事还是经济，如今再回头看戴旭的言论，真的有种小丑的感觉。

一个人怎么样，言行完全可以判断出。同样是在理论方面活跃的张召忠少将至今受欢迎，很大程度是因为他的个人魅力，对网友的质疑、辱骂，局座永远是宽容幽默对待。比较之，戴旭给人的感觉就像14亿中国人只有他一个人看到了危机、看到了真相，总是一副高高在上、掌握真理的模样。

危机意识可以有，但这不代表天天喊国家不行、国家落后、国家巴拉巴拉一堆堆缺点就是正确的做法。国家是所有人的集合体，你我皆是其中一员。不卑不亢、天天向上才是长期的真理

54型之戴旭

6.126.13 体相用的一种较量

    前一段时间波波老师在群里放了一段戴旭的视频，问戴旭54型中属于几号？

      有的老师说：戴旭的演讲，听了很受鼓舞“一个民族的强大，不是靠科技，5G，武器，装备…而是精神和信仰。”而且戴旭老师演讲台风很稳，双腿几乎不移动，气势也很足，这是很强的腹能量；脑能量也很强，论点、论证、论据充分，思维很敏捷、强大、眼神很坚定。跟人的链接互动少，心能量弱一点，演讲有一种不容辩驳的权威,可能是CP6.31或者CP6.13。

      又有老师说：戴旭老师的声音来自锁骨以上，偏脑区能量；本质上动作是保守的是不开放的，有些手势张扬度，说明健康度高和背景习惯影响；同时我们可以看到一个自信强大的藐视他人的自我，符合6号的自我，也与他搞战略研究有关；自我中心，并且既有深度洞察，注重信念，不在意场域应该是CP6.12。因为特别6.12容易在自我的世界里，要么是超级自信有深度的藐视世界的自我世界里，要么是非常胆小自卑的自我世界里。

  我也认为他主型是CP6号，第一副型是自保，但第二副型应该是社交，也就是CP6.13。

      波波老师问我：“你认为CP6.12与CP6.13的区别是怎样的？”

      我说：“CP6.12热情而纠结，CP6.13忠诚而务实。”

      波波老师说：“热情是状态，而忠诚部分是所有6号都具备的，.12的纠结，更多的是讲年轻的.12, 在相同的主型六种副型中，.12是六种副型中最忠诚的，所以用6.13点6.12忠诚来区别是错误的说法。”

    我说：“我认为.12忠诚于另一半，.13忠诚于事业，戴旭显然更重视事，或者叫事业。”

      波波老师说：“.12的忠诚，除了对自己的另一半外，还有对自己的信念信仰。 这就是6.12的超级自我，以及自己神圣信念的强化部分，你在好好的研究一下。”

于是查询网络，了解戴旭。

    戴旭生于河南民权，山西运城入伍。毕业于空军通信学校、空军政治学院。事理工从政工，好文学、军事。现任中国人民解放军国防大学教授，海洋安全与合作研究院院长，空军大校军衔。戴旭直言敢谏、点评军事、关怀民生，时常通过新浪微博上其实名认证的账号发表对时事的看法，因为自己的远见卓识和敢于讲真话，瞬间就引爆了网络，因其一贯强硬的态度也被称为中国的“鹰派”。

      同时，也不时发出极端言论被斥“没有人性”。2012年9月28日，戴旭大校在新浪微博表示“比尔盖茨是共济会成员。他用疫苗搞慈善，首先是在非洲推广，目的是以种族暗杀的方式，实行美国和共济会对全世界的“计划生育”。他到中国来，也是这个意思。如此而已，岂有它哉！”2013年4月6日，戴旭大校在新浪微博表示，禽流感和SARS是M国的生物心理武器，同时称中国“死不了几个，连中国车祸千分之一都不到。”此言一出即引起争议，其对不尊重生命的态度遭到网民批判，随后其删除了该言论。

    总体：戴旭大校是一位清醒务实、富有战略远见的军中骄子，是一位真正不可多得的奇才！戴旭大校有超前危机意识和精准的战略前瞻能力，是那样的令人敬佩。尤其是看戴旭大校的演讲视频的时候，更是在不知不觉之中，立即就会热血沸腾！

      我又仔细看了波波老师发的视频，我发现在54型辩号时容易漏掉“体、相、用”。

      比如：一般情况六号自保一对一不爱解释，六号自保社群更擅长解释。但特殊情况，在时间紧任务重的情况下，六号自保社群也说话特直，而且还能一针见血，特别是为了集体利益，视死如归不去解释。这只是某一特殊时段六号自保社群呈现出的“相”。六号自保社群平时大多情况下还是易解释，其核心是为了得到理解而获取安全，这才是六号自保社群的“体”。

      视频中第一位女生向他的提问，戴旭不给女生面子，直接回应这女生没有认真听讲。这种行为举动在公关社交场合，特别是对一个有影响力的导师来说，这种举动是有些失礼的成分，而戴老师仍然用这种坚定的语气回应，证明他不太注重别人对他的看法。

    六号自保社群在情况紧急的情况下，也会不留情面，但不会让人有种不屑解释、嗤之以鼻的感觉。在对方没听清楚的时候，六号自保社群觉得时机还不成熟时也懒得去解释或说明，但不是说不屑。

    但对方没听清楚，六号自保一对一的不愿说明，是不屑去解释清楚，甚至直接跳到下一个话题。因为他们认为专心听讲，是对别人的一种尊重或者是一种连接感的需求，当他们认为他已经说清楚，他人没听清楚的时候，因链接断开内心会有一种不舒服感，进而给他人一种不屑感。

    总结：在54型辩号时一定要重视“体、相、用。”呈现出来的不一定是某个型号的起心动念，有可能是一种达到目标的一种方法。

      总之：无论是六号自保一对一还是六号自保社群，6号的核心驱动力是安全，对人和事缺乏安全感，负面，恐惧、疑心重，不易相信别人，担心过度，甚至杞人忧天。他们考虑他人感受，喜欢群体生活对团队的忠诚，对本职工作尽心尽力，为人忠心耿耿。

不同点在于：

    六号自保一对一的忠诚信念度比六号自保社群高，所以显得更执拗；六号自保社群会考虑到人的感受，但只是当着事情来处理比较灵活；

      更为重要的是六号自保一对一与六号自保社群比，少了六号自保社群在物理事物上面大胃口的需求，反而把自己的大胃口更多的放入在思想信念层面的探索；

      同时，六号自保一对一比六号自保社群更少关注社会的潜规则，所以六号自保一对一比六号自保社群多了个“拽”，也因为更少关注社会的潜规则，也使他们有更大的精力，专注于自己的喜好研究及个人情怀，使他们更瞧不起普通人的思维慢、想法不深。

    六号自保社群比六号自保一对一少了情感纠结，做事理性会更占上风，仅仅在头脑发热时全然不顾，这是因为6号的惯用脑区智慧中心，生气时大脑会缺氧，人的灵性智慧缺失了，就会全然不顾或者不知所措。

    6号朋友的成长需要自我觉察：你们需要的安全及确定是源于内心的担心、恐惧。如果能够建立并坚定神圣的信念，就可以心内稳定而确定，为自己带来足够的安全和勇气。“神圣的信念”是6号人生极其重要的甚至是首要课题，在建立“神圣的信念”之前，6号同志都还在门外徘徊，一旦有了“神圣的信念”，6号才真正开始在成长的道路上。

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